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尼木藏香，香飘万里
编辑：青唐小将军时间：2020-08-14来源：西北特产网

文/田明霞

严冬腊月，高寒缺氧，在大多数人的印象里，冬天的西藏似乎不那么宜人。但是，在遥远的西藏尼木县，我们却能感受到另一番迷人的景致：世外桃源般的河谷里，藏族同胞年年月月制作出的千年藏香，正悄然飞入千家万户。

尼木藏香，香飘万里

吞达村的藏香技艺

位于西藏自治区拉萨市尼木县吞巴乡的吞达村坐落于蓝天白云之下，漂亮的藏式房屋零散地分布在山谷中，远处雪山融化的雪水形成的吞曲小河，长年从村中穿流而过。

米玛是吞巴乡人大主席，也是尼木藏香协会副主席、藏香研究员。“对于熟悉西藏、特别是喜欢藏香的人来说，吞巴乡并不陌生，因为这里的人世世代代都在制作藏香。”米玛说，1300多年前，藏文字的创制者吞弥·桑布扎在家乡吞曲河边建造水磨，至今还完整保留着藏香水磨135座，沿吞曲河自然分布。高山融雪的河水晶莹清澈，湍急地穿过蜿蜒的吞曲河。人们在有落差的地方安放制作藏香的水磨，利用水流落差带来的冲击力，带动着水磨周而复始、日复一日打磨另一端放置的柏树干，磨出的木泥最终被掏出，垒在石坑边。经过数星期、甚至长达几个月的日晒和发酵，人们再把木泥堆加雪水捣碎并装模具，倒在附近空旷的草地上，形成一块块木砖。除了柏树干水磨成泥，制作藏香还需要添加藏红花、麝香、白檀香、红檀香、紫檀香、沉香、豆蔻、甘菘、冰片等几十种藏药和香料。最终，制香人把混合的木泥放入牛角做成的器具里，挤到晾晒板上。据了解，用于制作藏香的主料柏树干，在吞巴村这样高海拔的地方并不生长，村民要从400多公里外的林芝运过来。而制作藏香的部分辅料，甚至要从印度引进。

走进位于吞达村4组的顿珠大叔家，空气中弥漫着藏香淡淡的清香。顿珠盘腿坐地，听着佛教音乐，正在包装自制的藏香。通过吞达村扶贫第一书记丹增晋美的翻译，我们得知，顿珠大叔每天能做150把藏香，短的供本地游客选购，长的销到成都、广州等地。顿珠大叔家是制作藏香的世家，到他已是第四代，他本人于2008年被评为西藏自治区级的藏香制作“非遗”传承人。

顿珠说，制出的藏香还需要晾晒。晾晒过程相当有技巧，不能长时间暴晒，只能在阳光充足但温度不高的地方晾晒。晾晒好的藏香，就可以捆扎包装了。顿珠大叔神情专注、动作流畅地在阳光下包装藏香。他告诉我们，30年前他刚开始做藏香和现今做藏香在工艺上没有什么区别，唯一不同的是，那时候的藏香只是家用，如今他做的藏香已经出现在全国各地。

让顿珠夫妻俩高兴的是，靠着制作藏香，他家的经济条件改善了不少。我们看到，顿珠大叔家的藏式小楼两层约270平方米，十分宽敞，养了不少花草，室内干净整洁，经堂里供奉着许多瓜果和优质器皿，显示出这家人虔诚的宗教信仰和生活的殷实。

丹增晋美说，藏香是藏族在长期发展进程中形成的产物，是多种文化交流的结晶。像藏传佛教一样，藏香文化也将在这块神秘而古老的土地上流传下去，这项非物质文化遗产，需要传承与保护。目前，村里有20多个年轻人，在跟顿珠学习尼木藏香的制作。

尼木藏香，香飘万里

尼木藏香的保护与传承

丹增晋美说：“吞达村有着悠久的制香历史，这与藏文字的发明者吞弥·桑布扎分不开。”

据资料记载，公元7世纪的吐蕃王朝时期，藏王松赞干布曾派出16名青年才俊到印度学习佛法。然而，15人客死他乡，只有吞弥·桑布扎学成归来。吞弥·桑布扎创制了藏文后，又根据西藏的地域特点，把在印度所学的熏香技术进行改进，发明了西藏第一圣香——尼木藏香。据藏传佛教有关典籍记载，藏香制作方法是依据诸佛菩萨密续经典记载。使香不仅是对上师三宝的供养，并且对人的身体、气脉及心神有所裨益。

在汉藏长期交往的过程中，藏香通过各种渠道传入内地。宋代就是一个爱藏香的朝代，举国上下，人们从饮食起居到医药养生、宗教祭祀，都离不开藏香。到清代，西藏与内地往来频繁，藏香曾是重要的朝贡物品。以前，藏香主要用作佛前供奉，后来不断改进配方，加入藏药和香料，这样制作出来的藏香具有杀灭细菌、驱除污浊之气，宁心安神、有助睡眠等独特的医疗功效。

为了传承藏香，次旺在尼木县城里开办了藏香厂，至今已有8年，2017年产值达到300余万元。“每家制作藏香的配方不同，我哥哥丹增曾经在寺里做了十多年的僧人，还在拉萨读过藏医学院，以前庙里的师傅教过他如何制香。”次旺说，他和哥哥都喜欢做藏香，所以兄弟俩办了这家藏香厂，哥哥也是藏香的自治区级“非遗”传承人。

已还俗的丹增说：“过去，制香的过程都是由僧人亲手完成的。如今虽然可以由工匠完成，但配方还是要由僧人按照古经书的记载把关，配好的药材要诵经加持，赋予其藏传佛教的灵气。”

尼木藏香作为藏医药学的一个分支，其独特的医疗功效早已被藏族人民所熟知。如今，尼木县正在启动对尼木藏香的深度保护、传承与弘扬。

来源《农村青年》杂志

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