世界非物质文化遗产—唐卡艺术

唐卡是在松赞干布时期(公元617—650)兴起的绘画艺术，用彩缎装裱而成的卷轴画，具有鲜明的民族特点、宗教色彩及独特的风格，历来被藏族人民视为珍品的宝物。唐卡绘画艺术是西藏文化的奇葩，千余年来影响深远。唐卡艺术于2006年正式被联合国教科文组织评为世界非物质文化保护遗产，每轴唐卡画一般描绘一个完整的故事。内容多以佛像和经变故事为主。唐卡所表现的内容都是佛教深邃奥秘的哲理，用图符造型信息达到传播教化众生的目的。

唐卡按照质地和制作方法划分主要有绘画唐卡和织绣唐卡两大类。绘画唐卡是用颜料在画布上直接绘制，又可分为彩唐、金唐、黑唐、朱红唐、描金唐等。所用颜料均采用金、银、珍珠、玛瑙、珊瑚、松石、孔雀石、朱砂珍贵的矿物宝石和藏红花、大黄、蓝靛等植物为颜料，色彩艳丽，且经千年也不褪色。织绣唐卡以丝绢绸缎为材料，又可分为刺绣、织绣、堆绣、堆绫、缂丝等品类。

唐卡的传统手工绘制决定了唐卡无法进行产业化发展，是一种即使有市场需求也不能进行批量生产的工艺品。在绘制过程上，唐卡的绘制要求极为严苛、程序非常复杂，必须按照经书中的仪轨及上师的要求进行，包括绘前仪式、制作画布、构图起稿、着色染色、勾线定型、铺金描银、开眼、缝裱开光等一整套工艺程序。

制作一唐卡用时较长，短则半年完成，长则需要10余年。唐卡画师们用明亮的色彩描绘出神圣的佛教世界，天然原料的使用保证了唐卡色泽鲜艳、璀璨夺目，历经上百年的岁月，色泽依然艳丽明亮。

虽然唐卡的历史悠久，而且一直也深受藏族同胞尊崇，但唐卡作品真正进入国内收藏市场的时间并不长，出现快速升温也是近几年才有的事。上世纪80年代初期国内艺术品收藏市场刚刚兴起时，唐卡的价格一般也就两三百元，随着唐卡收藏市场逐年升温，近几年内古代唐卡精品的拍卖价格由百万元、千万元飙升至上亿元，其中具有较高文化和艺术价值的唐卡更是不断升温。尤其是2006年唐卡被列入国家非物质遗产之后就逐渐成为收藏市场上的一颗新星，其价格翻倍上扬，但与国外相比不仅价格整体偏低，而且仍属于小众收藏，所以唐卡收藏潜力依然较大。

请供唐卡的功德
1.累积福报，唐卡上面有佛菩萨圣像、本尊画像，供养唐卡，如同以佛菩萨为对境种福田。
2.消灾解难，请供唐卡，可让人每日看到唐卡，心系佛法，思维因果，端正为人处世的言行，逐渐现出业障，自然能消灾解难。
3.有助修行，唐卡上本尊圣众的形象，是根据经典所述而画出，这有助于修行中的观想。
4.种解脱因，每日观看唐卡，不知觉中便将佛菩萨及本尊圣众的形象印在心中，为未来播下解脱的种子。

彩绘唐卡
彩绘唐卡，这类唐卡历史悠久、内容丰富、数量庞大，是唐卡艺术的主流形式。
那唐
那唐（黑唐卡），此类唐卡以黑色作底，金色勾线，最适宜表现各类密宗本尊，护法及各类忿怒尊。
坛城
坛城，梵文叫做曼茶罗。在古印度，原指国家的领土和祭祀的祭坛，由于曼茶罗是真理的表征，犹如圆轮一般圆满无缺，又意译为“圆轮具足”、“聚集”或“坛城”。但是现在一般而言，也引申为“诸佛菩萨聚集的空间、或者彻悟的本质”。是指将佛菩萨等尊像，或种子字、三味耶形等，依一定的方式加以配列的图样。在密宗的教义中认为，曼茶罗是表现宇宙真理（及法界的真实相）的一种图绘。是大宇宙与人体或小区域与小宇宙相互对应的一种空间表达。
舍唐
舍唐（金唐卡），此类唐卡的艺术特点是以纯金作底，用朱砂勾勒，以黑色描绘眉眼、发须和面部细节。保留了金黄本身的光泽，从而使画面极为富丽堂皇。
维唐
维唐（银唐卡），此类唐卡是以银色为背衬。表现的主体多为各类显宗佛像，其艺术效果含蓄华丽，细密精致而独具特色。
玛唐
玛唐（红唐卡），此类唐卡以红色朱砂和珊瑚为基色，以金线勾勒各种内容，最后用矿物颜料对面部，佛冠、饰件背光等做适当的点燃。

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