神秘而圣洁的藏饰，不认识别瞎戴！

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神秘而圣洁的藏饰，不认识别瞎戴！

编辑：青唐小将军时间：2021-08-17来源：西北特产网

藏饰泛指具有藏民族特色的饰品，一般以天然宝石、动物骨骼、藏银、藏铜手工制作。藏饰的材质、图案多被赋予吉祥的寓意，带有浓烈的藏传佛教的色彩。首饰的表现形式，取决于藏民族的思想观念、社会形态，以及传统的生产生活方式。

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藏族男女老少都喜爱装饰自己，在这个佛教盛行的地域，首饰品已经不再是简单的装饰，已经成为藏族人生活中的一部分。头上戴的巴珠、簪子、发卡，发辫的银币；耳朵上的大环；项间戴的项链、托架、嘎乌。

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在西藏，牛骨、纯银、藏银、玛瑙、珊瑚、贝壳等地都是藏饰的主要制作原料，取自于大自然。藏族配饰中大量使用的绿松石的绿色就源于宗教神话中“佩带绿松石能净化血液”之说，而珊瑚红的应用也是宗教信仰中其“尚红”观念意识的体现。

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天珠是西藏非常独特的饰物，当然现在已经从西藏传入中土，成为了文玩圈炙手可热的配饰之一。天珠在藏语里是美好财富与德行的意思，代表了人类最美好的向往与自身的品德，而不同的纹路则对应了不同的图腾并具体代表了不同的象征。天珠一般到了污秽之地最好摘下，否则对神灵不敬也对自己不利。

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藏人相信天铁托甲与天珠同样来自于天界。传说：天铁托甲为战神天珠为天女均来自于天界有超强大的能量且天铁的力量比天珠更为强大威猛相对来说,天珠相对温和!

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托甲的能量勇猛刚烈，蕴藏着无与伦比的力量，密宗称之为“天铁”，即是“来自天上的铁”之意，多用来制造佛家上乘法器。因千年天铁经历代修行者的加持，所以常人佩戴天铁饰物，是极佳的护身符和辟邪物；具有极大的力量，佩戴者容易打通气脉、消业障、驱魔、除邪、制煞、解厄等，更可以直达天听，易于与法界沟通，祈福、祈愿、修法等，灵验无比!!因为持咒能量强大，被藏密列为和天珠、灵骨同等地位，三者合称为“藏密三宝”。

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藏密神威护法大鹏金翅鸟千年天铁托甲

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大鹏金翅鸟又叫迦楼罗鸟，由慈悲金刚手菩萨化现，大鹏金翅鸟是三世诸佛智慧与方便的显现，也是法王如意宝、单珍优伍布美之一切事业的象征。

密宗中任何愤怒本尊的顶上空中皆有此大鹏金翅鸟飞翔，显宗中本师释迦牟尼佛在印度金刚座证道时，具六种庄严，其中顶饰庄严即此大鹏鸟，象征弘法利生事业的胜利。

嘎乌是藏语的音译，其为小型佛龛，通常制成小盒型，用以佩戴于颈上或者供奉在佛堂，龛中供设佛像或唐卡。随身佩戴或者在家供奉，祈求本尊加持，为驱魔辟邪之密坛。

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老噶乌更加珍贵，很多人的护身符是不外露的，不让摸，不让看，所以需要一枚封闭式嘎乌。

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“擦擦”，一词据说是源于古印度中北部的方言，是藏语对梵语的音译，意思是“复制”，指一种模制的泥佛或泥塔。藏地发现的早期度风格的擦擦多由红色陶土塑成，边缘不规整，胎泥外溢，图案以神降塔、吉祥塔和菩提塔居多，且大都印有般若经咒。此后，藏地自身也开始制作擦擦，内容、题材逐渐增多，藏文的六字真言由藏文转写的梵文经咒取代。大约在13世纪以后，随着藏传佛教在内地的传播，藏式擦擦又传入杭州、北京等地。汉地及以往书面语称之为“模制泥佛像”或“拓模泥像”等。

经书扣

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西藏的经书是用上下两块护经版夹着的，再用皮绳捆绑，经书扣就是经过皮绳固定经书的。经书扣长期伴随佛经佛典左右，保护经文不散，可谓功德无量，将其佩戴在身上，护身辟邪，保佑平安。

藏印法印

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藏族治印艺术不仅历史悠久、渊源流长，而且博大精深，表现的内涵极为丰富，用途十分广泛，它使用于政治、宗教、经济、文化、军事、对外交往等方方面面。最迟至甘丹颇章时期，藏族治印艺术在民间世俗社会中使用已相当普及，如买卖契约、支差还债，签订盟约合同，社会交往、文书往来，喜庆哀伤活动等，莫不以治印为相互信赖之凭证。

卡子

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