撰稿:那岩
近日,一件故宫博物院藏六世班禅官服像陈列在展柜中,吸引了很多人专程去观看。这幅通高189 厘米、宽103厘米,画心纵117厘米,横61厘米的唐卡正中,六世班禅身着清代满族官服,头戴满族暖帽,下衬海水江崖,左手托宝瓶,右手作说法印,结跏趺坐于龙首宝座上,面容安详,宝座周围点染着青山绿水。整个画面,绘画笔法精细,设色沉稳,以勾莲纹织金缎装裱,装潢华丽,具有浓郁的藏族、满族特色。
唐卡背后有白绫签,其上墨书满、汉、蒙、藏四体文题记,其中汉文为:“乾隆四十五年七月二十一日,圣僧班禅额尔德尼自后藏来觐,上命画院供奉绘像珍藏,永崇信奉,以证真如。”
六世班禅官服唐卡是乾隆四十五年,由清宫内务府造办处精心完成的。六世班禅罗桑贝丹耶歇在1780 年进京为乾隆帝庆祝七十大寿。这一行,对于加强清代朝廷与满藏之间的联系意义重大。
为了恭祝乾隆皇帝的70 寿辰,六世班禅不远万里带来了大批的贺礼,主要是藏传佛教器物,如佛家的经典、造像、法器、唐卡等,同时还进献了精美的马鞍、藏香、藏药等。
乾隆皇帝为迎接前来祝寿的六世班禅一行,特命和珅仿后藏六世班禅所居地扎什伦布寺,在承德避暑山庄建造一座气势宏伟的庙宇,即须弥福寿之庙,以供班禅居住和讲经。
由于藏族与满族同样信仰藏传佛教,使得两族人民世代友好,有清一代,西藏始终在中央政府的有效管辖之下,即使国力衰弱之时,西藏仍旧对大清王朝忠心耿耿。
六世班禅是一位佛学大师,他著作有《香巴拉道路指南》、《持乐国愿望》、《自传》上下册、《道情歌案汇编》、《菩提道次第面授法·利他甘露瓶》、《显密集要点问答汇编》、《十六罗汉绕佛记》、《喇巴强巴传》、《圣·济桑扎巴传奇·不可思议》 以及书札、仪轨、修行等方面的典籍共98 种之多,为弘扬佛法做出了杰出的贡献。
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