韶文化因在河南省渑池县仰韶村发现而命名,是黄河流域最主要的新石器时代文化。该文化的遗址分布范围广阔,黄河流域所流经的几个省区,无一例外都留下它的足迹,尤以河南、山西、陕西三省分布最为密集。仰韶文化的彩陶多为泥质红陶,陶土因经淘洗,所以质地细腻。制法多采用泥条盘筑法,器表经打磨,制作精致。而彩陶的纹饰主要以花纹以及动物纹最为常见。
花纹
彩陶以黑彩为主,花纹有几何形图案和象生性动物纹,器形以钵、盆、罐、瓶、壶等为最常见。根据其分布地域与时间早晚的不同,研究者将其分为半坡、庙底沟、西王村等不同的文化类型。各类型的彩陶在质料与制法上存在着一定的共性,但在造型与纹饰上却各具风格。 半坡类型的彩陶花纹线条简朴,图案疏朗明快,组合形式多样,同一花纹母题有对称组合、不对称组合及连续组合等形式,也有不同花纹母题相间排列的。常见的几何形纹有宽带纹、平行条纹、三角纹、斜线纹、波折纹、网格纹等。
动物纹
动物纹多用写实的手法表现动物的形象,所描绘的动物多是人们经常接触到的或见到的,如游动的鱼、跳跃的蛙、奔跑的鹿等,鱼纹题材尤为丰富。人面纹是半坡类型最有特点的一种纹饰,为圆圆的脸庞,图案化的额、眼、鼻、嘴,头顶三角形冠饰,耳侧饰以双鱼或双钩,口侧有鱼纹或变形鱼纹。这种鱼纹以及人面鱼纹的含义,学术界有不同的解释。据有的学者统计,仅对人面鱼纹的解释,就有20多种意见,如图腾说、水虫形象说、巫术活动面具说、神话说、鲸面文身习俗说、模鱼图像说、外星人形象说、月亮崇拜说、女阴象征说、原始婴儿出生图说,等等。可谓众说纷纭,各抒己见。
但多数人认为这种人面鱼纹可能蕴藏着原始社会的图腾崇拜或巫术方面的含义。鱼是繁殖能力很强的一种动物,鱼纹不仅象征鱼的繁殖,也象征人类的生殖繁盛。当时尚处于原始农业阶段,人们期望谷物丰产,所以,鱼纹也含有期望农业丰产丰收的意义。也有的学者认为人面鱼纹是巫师面具的形象反映,它是巫师主持祭祀活动的器具上的图案,画在陶器之上,含有神秘的色彩。庙底沟类型的彩陶比较发达,它对彩陶文化的彩陶造型、构图风格、花纹图案等影响深远,所以这个时期的彩陶在整个彩陶的数量上所占的比例也非常的大。
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