三世却西活佛洛藏香曲丹贝卓美唐卡解说

第三世却西活佛——密乘宝源

第三世却西金刚持至尊洛藏香曲丹贝卓美，诞生于第十四绕迥铁鼠年（1861年）六月初四佛转法日的早晨，在塔尔寺所属辖区群加地区的叫做托康拉卡的村庄，父亲是位密法居士叫旺杰，母亲叫嘎都，三岁时，水猪年一月初五，认定为前世却西活佛的转世灵童，此年二月初三前往支扎寺拜见至尊塔秀仁波切，大师给予了特别的关怀并传了《上师供养法》、《菩提道次第略颂》、《圣妙吉祥真实名经》、《三根本要义》等法统，四月十三日在雄献大佛之称的释迦牟尼佛像尊前拜阿柔大格西穆蓝桑布仁钦为师，受了居士戒，取名为洛藏丹贝坚参，其后驻锡在群加静修幽所桑丹楞寺，木鼠年元月四日依止格西洛藏却居和叔洛藏彭措为师，学习拼读和背诵《皈依经》、《忏悔文》等诸多常用颂词。七岁时请迎到塔尔寺举行了盛大地坐床仪式，六月初四大成就者嘎钦香曲仁钦座前受居士和出家戒，赐名为洛藏香曲丹贝卓美，并传授了喜足天上师瑜伽法大悲颂、三部怙主、长寿三尊、摧坏金刚母的根本咒语等，依止前世尊者的亲近弟子密法师旦巴达杰为经师，学习和背诵根本法要经典，八岁时大成就者嘎钦仁波切座前听授了十三尊大威德和十三尊不动佛的大灌顶、无上瑜伽部金刚萨朵随许灌顶、大成就母传承的长寿灌顶、百字明咒口传等法脉传承。四月二十五日因为战乱离开塔尔寺，前往蒙古阿巴嘎，九月二十二日佛天降日这一天亲近师跟他说：“您的上一世九岁时，写下了经典诗词，您到十岁还没有写一句诗，是真正的转世灵童的话今天这样特殊的日子里一定要写一篇诗”。在这样的鼓励下，尊者自然的念下了这篇深奥的经典诗词，郑重诵道：“佛利众生十二行，广演甚深般若乘，盛现缤纷雀翎眼，虔诚赞礼智慧剑”。

十一岁铁羊年，尊者前往察哈尔拜见土观活佛，并听授了密修马头金刚灌顶、五大明王护法、旦坚护法的随许、《圣妙吉祥真实名经》等法脉传承。

一天，他与几个孩子一同去登山玩耍，在山上其他孩子都采花去了，只留下他一个人。这时，来了一位穿着破旧皮袄的老人，求他摸顶，并从怀里掏出一块带有天然白色藏文“啊”字的黑石头说：“这是我的祖先去五台山朝佛时捡到的，现在献给您，请您好好保存。”然后嘱咐他今年冬天一定要去五台山朝拜。等其他孩子采花回来的时候，那位老人已经不见了踪影。而后，多方寻找却并未发现有这样的老人，由当时的情况和所献的伏藏宝石来看，应该是圣人或者菩萨所为。后来以此为缘起，为了满足所有众生的要求，于同年十一月十一日，尊者顺利抵达五台山，在那里他谒拜了每一座佛殿，启请举行了隆重的供奉，并且进行了文殊菩萨、宗喀巴大师大悲颂的闭关修持，十二岁，水猴年正月初三，接受大格西华丹的要求，为四方僧俗传授长寿灌顶。这是尊者第一次为他人灌顶。二月一日开始，在观音洞里进行观音菩萨六字真言斋戒修持。十三岁从蒙古路过长安城前往西藏拉萨时，拜见至尊达赖喇嘛成列嘉措，进入色拉寺下闻思院，依止大格西洛藏更嘎为经师开始系统的学习因明学等佛法理论知识，九月二十二日经师强巴仁波切座前重受居士、出家戒及受沙弥戒，十二月前往札什伦布拜见班禅大师，返回拉萨后在强巴仁波切等诸多大德座前听授显密理论讲解、口传、密承二次第解说、诸本尊灌顶、随许、仪轨、心传秘笈等无量法脉传承，在次期间本尊与护法的预示征兆下，在拉萨找到了丢失多年的塔尔寺珍视之宝宗喀巴大师母亲的头骨舍利。塔尔寺堪布赛多仁波切和僧众的多次来信请求下返回安多，进入塔尔寺闻思院，此日早晨在大经堂诸僧众朝拜头骨舍利，并且安放在密宗院。十五岁按照塔秀仁波切的预示依止大格西洛藏尼玛为经师学习因明学、现观庄严论等佛法经典。十六岁与嘉雅仁波切一同举行五部大论立宗答辩法会。二十三岁担任时轮学院的法台。二十四岁担任密宗学院的法台。二十八岁担任塔尔寺大法台。此后香萨金刚持座前接授时轮金刚大灌项、大威德、马头金刚等灌顶、《菩提道次第论》讲解等法脉。第二热译师之称的密修大师晋美桑丹、十三世达赖喇嘛经师夏美金刚持更登旦增嘉措座前也听授了诸多秘笈法脉传承，第二次进藏时大经师强巴仁波切座前受比丘戒以及诸多法典。

第十三世至尊达赖喇嘛、九世班禅大师确吉尼玛、罗巴仁波切、札日仁波切、达普仁波切等诸多上师座前也接受了显密法统。后来至尊达赖喇嘛的多次请求给，大师献了无上法脉。随行十三世达赖喇嘛进京接见慈禧太后。在安多、蒙古、五台山、拉萨等地的圣山道场修持显密二法获得了无上的境界。

尊者传过法的大德有：十三世达赖喇嘛、九世班禅大师、罗巴经师、前后世札日金刚持、帕绑卡仁波切、巴叶堪仁波切、智康仁波切、布德仁波切，在安多：章嘉呼图克图、前后世土观呼图克图、却藏呼图克图、前后世东库呼图克图，在塔尔寺：香萨仁波切、米纳仁波切、赛多仁波切、嘉雅仁波切、阿茹仁波切、前后世格奇仁波切，在蒙古有：江隆班智达、德喇嘛等很多弟子。经典著作有自传等五函之多。

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