唐卡中,有和睦四瑞图,象征尊老爱幼,和平相处。其故事源于《释迦牟尼本生传》。讲述四只动物和睦相处的故事。相传,在古印度波罗奈斯国时期,世尊化身为一只鹧鸪鸟,居住在噶希森林。当时,该森林尚住有一只猴子、一头大象和一只山兔,它们和睦相处,互敬互爱,过着安详自在、幸福美满的生活。
它们的情谊水乳相融,极为融洽。为了永远保障这种和睦的生活,它们拟订立一个永远互敬互爱的崇高约定。于是,以一棵尼枸卢树的成长历程作为确定长幼的依据。
大象第一次见到那棵树时,树的枝叶和其身体一样大,猴子是树枝与它的身体一样高时,到那里的。当这棵树又小又嫩的时候,山兔常舔食叶子上的露珠,最后他们说:其实这棵尼枸卢树是吸收鹧鸪鸟粪便而长大的。
从此以后,它们按长幼奉行尊老爱幼的准则———年幼体大的大象驮猴子,猴子背山兔,山兔头顶鹧鸪鸟。四个动物情如手足,互敬互爱,过得极为和睦。
后来,森林里的其他动物见此情景,也纷纷仿效,一时间,整个森林动物世界出现一派友爱、和睦的景象。
从此,向往和平的雪域高原人,智慧地把安定团结、和睦相处的太平盛世景象,以佛经中讲述四只动物和睦相处的故事为背景,绘制了“和睦四瑞”这幅美好的唐卡。图案中呈现的,是如香格里拉般美丽的净土:一棵树枝茂盛的尼枸卢树结有甜蜜的果实,树前,一只大象驮着猴子,猴子手捧一枚果子,背负一只山兔,山兔身上蹲有一只鹧鸪鸟。“和睦四瑞”图描绘了四只动物互敬互爱、共享花果、团结和睦的美好情景。
在人类文化多元化及民族大团结的趋势下,国与国之间、民族与民族之间、人与人之间和平相处、团结平等、共谋发展是人类的共识。“和睦四瑞”图作为藏民族独特而颇具智慧的文化载体,向世人展示和表达了雪域藏族人与世界各民族一道,以和平、团结、平等共谋发展的美好愿望。
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