医学

医学角度品味藏香：藏香是多种名贵中草药，按比例，物理混合，配制而成，极具药用价值。藏香药用机理是，解毒，杀菌，抗感染，抗病毒。可杀灭空气中的致病微生物，净化空气，预防病毒的传播。室内燃藏香，可预防流感，痄腮，手足口病。芳香弥散，净化空气，滋润肌肤，增强抗病能力。，预防心脑血管病的发作。芳香弥散，走穿肌理关节，预防关节疼痛，调理肌肤，缓解精神紧张，减轻神经性头痛，提高睡眠质量，预防失眠。

神奇藏香，竟将医学与佛教巧妙结合！

佛教

在佛教中的使用功效：熏香行为利益众多，其深远直契法界、其广大具足万行。总的来说是圆满具备了自他二利的行为。具体如下述之：

1、获得三根本加持护佑

在供香时，我们清净身心、自然安住，通过有相妙香与无相心香（现空无别的等持力）供养三宝（佛、法、僧）三根本（上师、本尊、空行护法），能够迅速得到圣众加持的因缘，与上师、本尊、空行护法众感应道交，所以供香是成为我们与三宝（佛、法、僧）三根本（上师、本尊、空行护法）之间，甚深至秘的联系纽带，是获得三根本的加持、护佑，与之相应的桥梁。

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2、清净业障护持戒律

护持清净的戒律是佛法的根本，而熏香的修法，更加会因戒律的清净而增上善妙功德。具足清净戒律者，其戒香之功德会成熟于外境用品之上。一切通过配合而成的香，及檀香、沉香等俱生之香气芬芳扑鼻，遍布四面八方，胜过诸天人所具有的妙香。故乃知此熏香云供是清净业障、护持戒律的殊胜方便也。“愿我身净如香炉，愿我心清如智火，念念戒定慧真香，供养十方三世佛。”

3、迅速积累福慧资粮

供香是圆满具足上供下施功德的殊胜方便，供香时心安住于本体法界，自性光明任运自显，大悲周遍化现出无量无边之庄严云具，于一念顷上供养三宝（佛、法、僧）三根本（上师、本尊、空行护法），下布施六道一切怨亲债主、作害魔鬼。<普贤行愿品略释愿海舟>云：“如焚一香，从一香中出无量香，一时此香遍满虚空尽于法界，香中涌现所有庄严供具，香中幻现无量身，如普贤菩萨一样修十大愿王，遍作一切佛事，普熏一切众生令发善根，普施一切众生安乐。”

4、禅修的殊胜助缘

《入阿毗达摩论》云：“香有三种，一好香，二恶香，三平等香。谓能长养诸根大种名好香；若能损害诸根大种名恶香；若俱相违名平等香。如是三种皆是鼻识，及所引意识所了别境”。由此可见香对禅修的影响是不可忽视的。

燃一炉上好妙香，明亮香火似觉性赤裸，意境深广如契法界，氤氲醇厚若得法悦。周遍境心，根尘无染自净，为之戒香也。令人自然安住，正念相继入诸禅定，为之定香也。从禅定中显出般若之智慧，为之慧香也。依般若智慧彻断烦恼，使行者解脱轮回束缚，为之解脱香也。最终彻断一切知障，解脱一切见执，觉性圆满显露，为之解脱知见香。此乃证得五分法身之香也。

在佛法中，依有相的供香，得证无相心香的公案，在《楞严经》就有记载：“香严童子，即从座起，顶礼佛足，而白佛言，我闻如来教我谛观诸有为相，我时辞佛，宴晦清斋，见诸比丘烧沈水香，香气寂然来入鼻中。我观此气，非本非空，非烟非火，去无所着，来无所从，由是意销，发明无漏。如来印我得香严号。尘气倏灭，妙香密圆。我从香严，得阿罗汉。佛问圆通，如我所证，香严为上。”由此可见是佛法把熏香的境界，从世俗的用香，彻底转化升华到智慧的境界。

5、成办事业

能够快速成办事业的必要条件，就是钩招成办事业的一切善妙因缘，遣除成办事业的一切违障。而熏香云供便是摄受此等必要条件的殊胜方便，此法门无须太多辛劳，便能获得诸多利益，成办世出世间一切事业，何乐而不为呢？

我们需在传统理论香方上继承，而发扬其文化精髓，让其精神文明的内涵深入人心，走入千家万户。不仅为拒绝现代的化学污染，倡导绿色健康。更是以人文关怀的慈善之心，春风送暖。健康，不仅包含我们的肉体凡胎，更提升在我们的精神信念层面上。

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