宗喀巴(1357~1419)藏传佛教格鲁派(黄教)的创立者、佛教理论家。在我国西藏、青海、内蒙、甘肃、北京等地区的喇嘛寺院里,都有宗喀巴大师塑像,有的是泥塑涂金,有的是以铜铸成。
宗喀巴本名罗桑扎巴(善慧称吉祥),这是受沙弥戒时的名称。青海湟中县人,元顺帝至正十七年(公元1357年10月10日,生于宗喀的一个佛教家庭,父亲名叫达尔喀且鲁崩格,母亲名叫馨茂阿却,两个人都是很虔诚的佛教徒。卒于明代永乐十七年(公元1419年)10月25日,享年63岁。因藏语称湟中(今塔尔寺所在地一带)为“宗喀”,故被尊称为宗喀巴。
宗喀巴大师著名的八大弟子
唐卡中的宗大师及其八大弟子
一、嘉曹杰(1361—1432),名叫达玛仁钦。最初在萨嘉派出家,亲近仁达巴等,以十部大论在各寺立宗。后来,作宗喀巴的弟子,十二年中受学一切显密教授。宗喀巴圆寂以后,他继承法位,为噶登寺的第一代坐床者。以后依据宗喀巴的成规,以戒律为本,宣扬显密教法。在位十三年(1419—1431)中,宗喀巴的弟子把他当作宗喀巴一样侍奉。
二、克主杰(1385—1438),名叫格雷倍桑。最初也在萨嘉派出家,亲近仁达巴和达玛仁钦,也立过十部大论宗。后来因仁达巴的介绍而为宗喀巴的弟子。宗喀巴殁后,他到后藏弘扬显密教法。以后被达玛仁钦迎回噶登寺,继承法位凡八年。他的学说完全遵循宗喀巴的主张。克主杰即开创班禅世系的第一代班禅。
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三、妙音法王(1379一1448),名叫札喜倍丹。在宗喀巴弟子中称为闻持第一,受持显密经论一百零八部。永乐十二年(1414)受宗喀巴的嘱咐,于次年建立哲蚌寺。讲授《中观》、《因明》等,一切依宗喀巴为依止,摄受弟子极多。
四、大慈法王(1354-1435),释迦智。曾经代表宗喀巴到京谒见明成祖,回藏后创建色拉寺。以后又晋京作永乐、宣德两代的国师,把宗喀巴的教法传布到蒙古和汉地,为向内地弘法的最有力者。
五、根敦主巴(1391—1475),最初依止慧狮子,其后归依宗喀巴门下,后随愁狮子到后藏弘法,在那里创建札什伦布寺,住持三十八年。这是后藏第一大寺,历代班禅在该寺主持。
六、上慧贤,阿里人。学成后回阿里莽域建立达莫寺,弘布宗喀巴的教法。
七、下慧贤,西康人。起初在色拉寺求学,后回西康,在昌都建立寺院,从此黄教即盛行于西康。
八、 曲吉桑吉嘉措。自小来到拉萨学习佛法,认证为第五代甘丹金座法台洛珠曲炯的转世。后来曲吉桑吉嘉措被追认为第一世木里香根活佛。第七世班禅额尔德尼·丹毕尼玛写下了木里香根活佛的转世传承祈祷文。
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