在青海省博物馆的展厅里,有一件器物非常引人注目,它就是鹿纹彩陶瓮,这件陶瓮被誉为青海的“彩陶王”,它为何有这样的美称,跟随小编来一探究竟。
鹿立瓮颈,生动传神
鹿纹彩陶瓮
青铜时代 辛店文化
高73厘米,口径32厘米
乐都县双二东坪遗址出土
青海省博物馆藏
鹿纹彩陶瓮出土于1991年,在中国青海省乐都县的双二东坪遗址内。遗址出土了大量的陶器,是辛店文化的典型代表。
鹿纹彩陶瓮是青海省博物馆“江河源文明·青海历史文物陈列展”展厅中的馆藏珍品,是辛店文化的代表器物之一。
在众多的青海历史文物展品中,它硕大的体形和装饰图案的精美格外引人注目,是目前青海境内出土的最大彩陶器,距今约有三千多年的历史。
口颈部位用黑彩描绘宽带纹和回纹,腹部装饰勾纹和草叶纹。尤其引人注目的是在这件陶瓮的肩颈部,用黑彩描绘了两头站立的鹿,充满了原始朴拙之美。鹿的身体各处比例匀称,身躯和四肢被描绘得生动逼真。而鹿角则采用夸张的艺术手法绘制,形状细长,显得十分神气。
这两头鹿的头部略微昂起,做嘶鸣状。深邃的眼睛仿佛在注视着什么。鹿是原始人最早的狩猎动物之一,鹿纹彩陶瓮上的鹿的形象,充满了浓厚的生活气息。鹿,给我们现代人的印象是天生长了一张惹人喜爱的善良脸,细想鹿与 “禄”同音,一般象征财富与自由。
对于三千多年前的中国古人来说,对鹿十分崇拜,他们认为天鹿是纯灵之兽。如果王者廉明,白鹿则至。无论天鹿或白鹿都是古人对其先祖的美化,因此在中国古代陶器上,我们常常能够看到鹿的身影。
绘制的鹿角还会特别突出,鹿纹彩陶瓮上的鹿为站立状,其鹿角采用夸张的艺术手法绘制,形状细长,显得十分神气。
经国家文物局专家到青海做文物鉴定,让它有了“黄河陶王”的美称。
神秘符号,探索千年信息
在这件鹿纹彩陶瓮上,除了精美的鹿纹以外,还有许多辛店文化特有的纹饰。
如“Z”字形的折线纹、“S”形的钩形纹,禾苗纹等,它们究竟代表了什么含义呢?
从地点上说,辛店文化主要分布在中国的甘肃省和青海两省,从时间上说辛店文化大约为距今3400年至2800年前后,相当于中原地区的商周时期。以瑞典考古学家安特生在甘肃临洮县辛甸首次发现而命名。辛店文化时期,人们的经济生活以农业为主。
从将瓮棺埋在居住地的丧葬方式能够看出,当时的人们已经开始了定居的农耕生活。但是,当年河湟地区的畜牧业仍然占有极大的地位,这些都能从鹿纹彩陶瓮上的纹饰中得到佐证。因为鹿是原始先民最早的狩猎动物。而形状似禾苗的禾苗纹,又与人们的农业生产有关。
鹿纹彩陶瓮的下部装饰有Z字形的粗线条,仿佛是整个装饰图案的支撑体。陶瓮中部描绘有S形的线条,紧凑而密集。在鹿纹彩陶瓮的腹部,是只有两片叶子的禾苗纹。
据专家推测,这些线条描绘的可能是当时的生活场景。
Z字形的粗线条仿佛是涓涓的溪流,蜿蜒的山峰,又像是崎岖的道路。
S形的线条则代表农田,中间还有一株类似禾苗的植物。
专家认为,这些符号可能代表着,当地农耕业的发展。 由于年代久远,对于这些符号的解读,我们只能通过想象。古人用各种符号,表达着自己的愿望,诉说着自己的生活,这些符号也是中国文字的早期形态。
彩陶纹饰是文字绘画的萌芽。“鹿纹彩陶瓮以及其他出土彩陶上面的每一个纹饰,为研究我国原始文字起源增添了新的实物资料。”这一个个神秘难测的符号,向我们传递着几千年前远古先民的种种信息。
彩陶瓮内,惊现婴儿骸骨
考古人员在鹿纹彩陶瓮中,发现了一具婴儿的尸骨,因此推测它是中国古代的陶瓮棺。除了陶瓮,在中国古代,还有用陶缸、陶罐、尖底瓶和陶盆等器皿,放置尸骨然后下葬,被称为瓮棺葬。
古时孩子是部落繁衍壮大的希望,可在疾病灾害面前,古人往往束手无策,当部落中有儿童夭折,人们便将尸体放置于陶瓮中,以瓮为棺,以盆为盖,埋葬孩子。
这么精美的彩陶作为瓮棺,据推测反映当时小孩的身份比较高贵,是当时作为部落或者部族的上层人物的孩子。
经过研究,考古学家认为,这个孩子是自然死亡的,古老的先民之所以将孩子埋在身边,是因为孩子的父母不愿意让夭折的孩子离自己太远,也担心会有野兽伤害到孩子的尸体。
瓮棺葬是古代墓葬形式之一,古老的先民常以瓮、盆、罐等陶器作为葬具,用来埋葬夭折的生命的,个别成人也有用瓮棺的,一般用两件或三件较大的陶器扣合在一起。瓮棺葬多数埋在居住区内房屋附近或室内居住地地下。
瓮棺作为一种特殊的葬具,它的使用从新石器时代早期,一直延续到新石器时代的晚期。它的出现与后期的石棺、木棺具有共同的信仰和观念,即灵魂不灭。
鹿纹彩陶瓮收藏于青海省博物馆,
每天都吸引着许多参观者驻足。
向后人讲述着古老的鹿崇拜,
神秘的线条符号,
特殊的丧葬习俗。
让我们一起穿越历史,
感受国宝,
分享文明。
视频来源:国宝档案
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