※同仁，不是铜仁或许是距离了凤凰古城比较近的缘故，说起同仁，很多人会先想到贵州同仁。这里说的是：青海黄南藏族自治州的州府，同仁县。在藏区划分中，这里属于青海安多藏区。 
同仁县县政府驻地，位于隆务镇，这里距离青海省会西宁，大约有3小时车程（长途大巴）。 
※同仁县，热贡艺术的发源地热贡艺术，是藏传佛教艺术的重要组成部分，从十五世纪开始，发祥于青海省黄南藏族自治州同仁县境内隆务河流域。数百年来，这里有大批艺人从事民间佛教绘塑艺术，被称为“藏族画家之乡。同仁地区在藏语中称为“热贡”这些艺术承袭上古多神信仰，吸纳西藏苯教的遗风，在藏传密教的环境里发扬光大。※热贡艺术博物馆，在哪里？同仁县城不大，以热贡桥-中山路为界，分为新、老两个城区。热贡艺术博物馆，就在新城区。夜晚的博物馆，散发着耀眼的光芒。 
博物馆周边，有一些政府部门和机构，博物馆前的广场，是当地居民娱乐活动的场所。 
夜幕时分，伴随着很嗨的藏族音乐，当地居民跳起了独具特色的广场舞。※走近博物馆·免费开放博物馆是免费开放的（2017年年底），共有6个展厅，分为民俗、医典、艺术传承等。大量的塑像与唐卡，都被封存在展厅厚厚的保险门后。Tips▷博物馆的讲解员不少，但只为人数多的游客团体讲解，当游客数量少时，讲解员是不讲解的！▷下面关于展品的介绍并不多，如此深奥的热贡艺术，在没有专业讲解与大量时间研学的前提下，是不能随意做介绍的。▷以下展品名称的注解，均来自博物馆展品旁的说明卡片。▷馆内是允许拍照的！ 
第一展厅，热贡民俗与节日 
热贡地区全年民俗众多，其中的“六月会”，已经有四百多年的历史。在每年农历六月十五定期举办，主要活动有：祭神、上口扦、上背扦、跳舞、爬龙杆、打龙鼓，最后是法师"开山"。"上口扦"、"上背扦"和"开山"上口扦：法师为自愿的年轻人在左右腮帮扎入钢针，也称为"锁口"，据说此举可防止病从口入。上背扦：是将10--20根钢针扎在脊背上，舞者赤裸上身，右手持鼓，左手击鼓，边敲边舞。开山：法师用刀划破自己的头顶，把鲜血撒向四面八方，这是一种古朴奇特的祭天方式。据说，无论是上口扦、上背扦，当事人被钢针刺穿身体时，并不觉得疼痛，伤口处也不会流很多血，伤口痊愈的也很快。 
第一展厅内，有大量的带有浓郁藏族风俗的塑像。进门就被这个塑像震撼了双眼。面具：救怙主 
当你真对着塑像时，觉得塑像在看着你，当你来达到塑像的左边，感觉塑像在斜视着右边的大幅照片。 
面具：游学僧（男·上/女·下） 
怎样分别男/女呢？发型、面容、头饰，都几乎一样，是凭借着面部颜色来区分男女吗？面具：财神 
面具：乌头 
对，卡片上写着乌头，不是鸟头面具：布袋和尚 
泥塑：阿尼夏琼 
出于对神的敬仰，安多藏人在叫某某神的时候，前面往往要加“阿尼”。泥塑：二郎神 
汉地将领，成为藏区守护者二郎神是道教中的重要神祇之一，但二郎神的传说和信仰很早就传播到热贡地区。民间传说：文殊菩萨的化身，大明皇帝把二郎提任为将领。有一次二郎神擅自调兵与外界交战，结果惨遭失败，被发配到藏地安多热贡守边。他年迈故去后，其幽魂游荡空中，无恶不作。后被第一世赛仓活佛收服，指定为保安城尤其是尕泽东村的守护神。以上来源：中国社会科学在线，热贡·卡尔泽杰泥塑：阿尼年钦 
泥泥塑：阿尼玛沁 
面面面具：黄财神 
经书：大般若经 
经书：正中位置，最下方面具：吉祥天母 
这个，应该是法器了 
民俗活动中的着装 
法器，各种法器，但没有讲解，不知道如何使用。 
法器：救怙主食修魔法扎喜那布 
法器：八教诲华青修食 
各种法器 
两个硕大的杯，是放大版的酥油灯杯吗？ 
※如何到达同仁？兰州中川机场（中川机场高铁站）→兰州西站→西宁火车站→西宁汽车客运中心→同仁县城兰州，中川机场高铁站 
中川机场-兰州西站 
到达兰州西站 
通过换乘通道，进入候车室 
候车室，检票再次站台 
兰州西站-西宁站 
到达西宁站 
西宁站出站，左侧是西宁汽车客运中心 
汽车站内，自助售票/取票机，都不能使用 
汽车站内，候车室 
西宁-同仁县 
途中会路过黄河，河水惊人的清澈 
到达同仁县 
展开全部
