度母广场 
度母莲花坐像 
在 西藏 ，有这样一位名闻遐迩的女神，她受到广大民众的热烈崇拜。无论僧俗，都虔诚地供奉着她的神像。人们呼唤着她的名号，念诵着六字真言“嗡（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hòng）”，观想着她那仁慈美好的形象，虔敬地向她顶礼膜拜。困厄灾患中，人们向她呼救；痛苦忧伤时，人们对她倾诉；幸福欢乐之际，人们又与她共享。善男信女们无不笃信，崇奉这位女神，她就会如同精神上的母亲一般，在人生的旅途中，从摇篮到坟墓，精心呵护着你，为你指点迷津，保驾护航，直至你命终之时将你送往极乐世界。这位女神就是度母，又 称多 罗 菩萨 ，佛教认为她是观世音化身的女性 菩萨 ，因此，有时经论、典籍又称作多罗观自在 菩萨 、多罗观音。 
观世音 菩萨 在无量劫前，已普救了无数众生，可是有一天， 菩萨 用他的慧眼观察六道，发现受苦的众生并未减少，顿生忧悲，流下眼泪，泪珠滴落，化作莲花，从莲花中化现出绿度母，并对 菩萨 说道：“请不要灰心，我将做你利益众生事业之援友，救度无数有情。”这时，伴随着毗卢遮那佛的真言颂词，身色各异的二十一度母从莲花中化现，纷纷对观世音 菩萨 立誓，表示要协助观世音 菩萨 共行救度众生之伟业。 
绿度母为观世音 菩萨 的化身。绿度母为所有度母之主尊，总摄其余二十尊化身之所有功德。她能救八种苦难，如狮难、象难、蛇难、水难、牢狱难、贼难、非人难，又称为“救八难度母”。 
隆务寺，藏语全称是"隆务贡 德钦 却科尔林"，意思是"隆务大经院"。隆务寺位于 青海 省 黄南 藏族自治州府所在地隆务镇镇西山脚下，地处隆务河中游河畔，隆务寺始建于元朝大德五年，即1301年。明洪武三年，即公元1370年，明王朝准许扩建隆务寺，并正式取名隆务寺。隆务寺座西朝东，建筑规模宏大，造型庄严，装饰华贵。寺院内现有密宗院、天文院、显宗院，还有天女殿、灵塔殿、观音殿、文殊殿、曲哇殿、马头殿、大经堂等，寺院建筑为藏汉合壁式，飞檐斗拱，金碧辉煌。寺内有众多造形精美的佛像、壁画、堆绣等。经堂佛殿典雅庄重，屋顶皆为碧瓦，中脊有镀金高瓶。 
马头明王殿 
中央大经堂建筑面积1700多平方米，内有18根巨柱、146根短柱。供奉着明朝皇帝赏赐的释迦牟尼等数10尊佛像。保存宗喀巴大师法衣1件，高11米的宗喀巴大师像，底座周长36米，通体贴金，上下周围镶嵌金玉宝石，更显得金碧辉煌。还有夏日仓一世至七世的衣钵，千万件法器，精美壁画、堆绣、唐卡等艺术品，浩瀚的佛教经卷典籍。 
在建的博物馆 
吾屯下寺始建于1385年，1987年开放，系国家级文物保护单位，位于 青海 省 黄南 藏族自治州 同仁 县隆务镇以北7公里的吾屯村。这里是藏族“热贡艺术”的发祥地。吐蕃赤热巴巾时期，藏军驻扎此地戌边，曾建小寺一座，后人称之为“玛贡娘哇”，为 萨迦 派寺院。吾屯下寺有大经堂、 弥勒 殿、护法殿各一座，茶房一院，建筑占地约80亩。寺中重要文物有清朝檀香木雕 弥勒 佛像等省级文物，并藏有相传自 印度 迎请的五粒释迦牟尼佛发舍利，作为镇寺之宝供奉于释迦牟尼佛像内。 
时轮塔 
寺院门外塑有八尊白色佛塔，名为“解脱八尊佛塔”，全部由吾屯村民捐 资兴 建。 
千手观音殿 
热贡画院 
热贡艺术早期的作品手法粗放古朴，色彩单纯，绘画带有较典型的 印度 、 尼泊尔 风格。其笔调雄迈，人物、山水、花鸟、草虫生动传神，画面给人以雄浑、博大之感。至十七世纪中叶，热贡的匠师们技艺日趋精妙，线描简练流畅，刚劲有力，采用工笔重彩，庄重沉稳，设色清新浓郁，匀净协调，所画人物形神兼备，画风趋向华丽、精细，同时开始注重画面的装饰效果，成为热贡艺术承前启后的辉煌鼎盛时期。 经过几个世纪的风风雨雨，很多早期、中期优秀的绘塑作品已不复存在，但现在仍能零星地在隆务寺、年都乎寺、吾屯寺院里见到早、中期匠师们留下的气势宏伟的巨幅壁画和技术精湛的唐卡。 十九世纪以后为热贡艺术的近代时期。这个时期的作品色彩鲜艳，笔法细腻，特别追求装饰趣味，同时大量用金，使画面呈现出金碧辉煌的效果和热烈的气氛。近期的代表人物有更藏、尖木措、夏吾才郎（20世纪40年代曾随师受聘协助张大千赴 敦煌 临摹壁画），他们的作品构图疏密有致，人物造型严谨又不显刻板，色彩鲜丽和谐，富于装饰性，画面既有一种统一感，又显得生动活泼，艺术效果不同反响。 
娘本，土族， 同仁 吾屯上村人。2007年创办 黄南 州热贡画院并担任院长。 
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